A házasságtörő asszony történetében a hangsúly nem a paráznaság elítélésén van, hanem az írástudók és farizeusok gonosz hátsó szándékán és végül megszégyenülésükön. Ezek az úgynevezett törvénytisztelő emberek egy asszonyt házasságtörésen kaptak, Jézus elé vitték és tulajdonképpen már az ítéletet is kimondták felette úgy, hogy a mózesi törvényre hivatkoztak, miszerint “halállal lakozzon” (3Móz 20,10). Jézus ismerte a vádlók szándékát: kimondja felette a halálos ítéletet vagy ellentmond a törvénynek?