A lopás azt jelenti, hogy elveszünk vagy visszatartunk valakitől valamit, ami az övé, vagy ami megilletné. De ez ellen a parancsolat ellen nemcsak akkor vétünk, ha pénzt, vagy más tulajdont elsajátítunk. Ide tartozik az adóbevallás elmulasztása, a csempészés a vámnál, az, ha nem dolgozzuk le rendesen a munkaidőt. Lopás az is, ha talált tárgyat csak úgy, minden további nélkül megtartunk. Amit a világ „lógásnak”, „potyázásnak” nevez, azt Isten lopásnak minősíti. Ha valaki túldolgoztatja beosztottait vagy alacsonyabb fizetést ad nekik, mint ami megilletné őket, vét ez ellen a parancsolat ellen. Alighanem kevés olyan ember van közöttünk, akinek következetesen és lelkiismeretesen becsületes az élete minden területen.
Isten tervez, majd szól és alkot. A teremtés minden alkotása gondosan kitervelt, meghatározott célra irányul, ez a cél a „jó”. Legnyilvánvalóbb ez az ember teremtésénél. „És monda az Úr Isten: Nem jó az embernek egyedül lenni; szerzek neki segítőtársat, hozzá illőt” (1Mózes 2,18). A magános élet nem jó. A férfi és nő közös életére, a házasságra vonatkozó isteni megállapítás viszont: „jó”, sőt „igen jó”.
Mi az a jó, amit Isten a házasságban adott s amit a házasság mértékévé is tett?
A száradt kezű ember története (mai igeszakaszunk) mind üdvtörténeti beágyazottságában, mind fenyegető (!) ünnepi keretében, valamint krisztusi gyógyító eseményének árnyalatosságában világokat tár fel előttünk a sötétség pokoli és a világosság mennyei birodalmából. Ezért is érdemes rá figyelnünk.
– Az üdvtörténeti beágyazottság szerint itt Isten önfeláldozóan éltető dicsősége helyett egy törvényeskedő álisten kíméletlen presztízse uralkodik a farizeusok fanatizmusában. Ha Ő azt mondja: „semmi dolgot ne tégy szombatnapon” (4. parancsolat), akkor nemcsak munkálkodni, de segíteni és menteni sem szabad ezen az ünnepen. A presztízs több a szeretetnél és elnyel minden dicsőséget.
Jézus Krisztus irántunk való szeretete – mi is az? Csak egy szó, vagy már megtapasztaltuk? Csak aki megtapasztalta, az tudja a másikat ezzel a szeretettel viszontszeretni. Jézus szeretete olyan szeretet, amely az örökkévalóságból jön, és az örökkévalóságra irányul. Nem ragaszkodik földi dolgokhoz, hanem védőn átölel minket azért, mert örökkévalónak kell lennünk. Nem engedi, hogy akadályozzák, mert ez a szeretet Isten örök hűsége irántunk. Jézus szeretete az a szeretet, amely nem riad vissza semmilyen fájdalomtól, lemondástól, szenvedéstől akkor, ha az a másiknak segít. Ez az a szeretet, amellyel Ő egyedül önmagunk miatt szeretett minket, és ezért vette magára e földön az emberek megvetését és gyűlöletét, és halt meg a kereszten.
Ez a parancsolat szintén több, mint a házastársi hűtlenség tiltása. Kiterjed a házasságkötés előtti nemi kapcsolatra is.
Ide tartoznak azok a tilosba lépések a nemi élet terén, amelyeket annyira igyekszünk jó fényben feltüntetni.
Ide tartoznak a házasság előtti kalandok, „kísérletezések”, magányos szexuális élményszerzések.
Ide tartozik minden szexuális perverzitás – és itt nem szabad szem elől tévesztenünk azt, hogy ha valaki nem is felelős azért, hogy természetellenes hajlamai vannak, de azért már igen, hogy enged-e nekik, vagy sem!