Különös, hogy amikor eljön Jézus dicsőségének ideje, Isten újabb próbát ad. Nem lehet egyszerűen felmenni a dicsőség csúcsára s ott sütkérezni. Hiába volt szilárd az elhatározása, hiába tudta, hogy ez már az Istentől rendelt idő, egy gyarló samáriai falu nem fogadta be Őt, az Isten Fiát. Megtanulhatjuk, hogy a legszentebb név, mint Jeruzsálem, nem szent mindenki előtt. Előítélettel mindenütt lehet találkozni. Az akadályra néha szükségünk van. Az akadály nélküli élet; korcs élet! Isten kipróbált embert akar.
Hegyalja kapuja végleg bezárult az emigráció kis magyar közössége számára, a szerencsésebbeknek 1867-ig, másoknak örökre.
Szerencs még csak Árpád fejedelemnek hozott szerencsét, de elindulva Bekecs, Legyesbénye, Monok, Golop, Tállya, Mád, Sárospatak, Sátoraljaújhely világának zempléni varázsából a 1848‑1849 szép reményű álma után, ki gondolhatta, hogy életének második fele a bujdosás, újrakezdés,remeteség háromszögében fog elégni.
Udvardi Kossuth László és nemes Weber Karolina fiuk az alábbi levelet írta Torino mellől (Collegno al Baraccone, 1874. május 4.)
Egy képpel szemléltethetjük a golgotai üdvözítő eseményt: Afrika szavannáin és Amerika prérijein a száraz évszakban gyakran tűz pusztít. A lángtenger igen nagy sebességgel halad előre, és útjában megsemmisít embert és állatot egyaránt. Mi a teendő, ha az ember közeledni látja a tűzáradatot? Gyorsan gyújt egy másik tüzet, így leégett felület keletkezik, amelyen már biztonságban van ember és állat, hiszen a közelgő tűztenger nem talál újabb táplálékot magának. A szikrák leégett talajra hullanak.
Urunk nem volt sem ösztönös, sem hidegvérű, hanem csendes; nyugodt erő áradt belőle, amelyből soha nem lett fejvesztettség. Legtöbbünknél a vérmérséklet vonalán fejlődik ki keresztyén életünk és nem Isten vonalán. Az ösztönösség természeti életünk vonása, de Urunk mindig figyelmen kívül hagyta, mert hátráltatja a tanítvány életének növekedését. Figyeld meg, mennyire óv minket Isten Szelleme az ösztönösségtől. Amikor ösztöneinkben megállít, ostoba öntudatosságunkban azonnal igazolni akarjuk magunkat.
Beszéde második részében Péter kijelenti, hogy Júdás megüresedett helyére választani kell valakit. Mégpedig azok közül, akik Keresztelő János óta együtt jártak Jézussal, akik jelen voltak a mennybemenetelnél, akiknek megjelent Jézus. Az egyik jelölt József, a másik Mátyás. Elkezdenek imádkozni, mutassa meg Isten Lelke, melyikükre essen a választás. Aztán sorsot vetnek, és a sorsvetés Mátyást jelöli ki.