Az Isten országa nem evés és ivás, mindenekelőtt abban az értelemben, hogy ezt az országot nem a mi tevékenységünk hozza létre, hanem az, amit Isten tett és tesz értünk.
Az Isten országa igazság, mert Isten ajándékoz nekünk igazságot, azaz bűnbocsánatot és megtisztulást.
Az Isten országa békesség, mert az Isten ajándékoz nekünk békességet. Ez a békesség felvállalja a maga harcait, de az Úr ügyét képviselő, békességszerző szeretettel (Máté 5,9). Ez a békesség Istennel, egymással és önmagunkkal való üdvösséges rendeződést jelent, már ebben a világban.
Isten országa öröm (Filippi 4,4), és a maradéktalan mennyei öröm előízét már „itt” megtapasztaljuk, minden élethelyzetben. Isten országa öröm, bőség, asztalközösség, zavartalan testvériség, Isten dicsőítése és az élet „áldott élvezete”.
Kedves Testvérek! Mai újszövetségi igénk a bibliaolvasó kalauz szerint: a Rómabeliekhez írt levél 14. részének 1-12. versei. 1 A hitben…
Az állammal szemben a keresztyén ember a pozitív engedelmesség álláspontján áll (1–5). Az állam ugyanis biztosítja a rendet, egységet, kifelé a békét, befelé a jogrendet és az életfeltételeket (6–7), a bűn és a gonosz káoszt, erőszakot teremtő hatalma ellenében. Ha angyalok lennénk, nem volna szükség államra, annak „kardjára” (4). Aki az államhatalom ellen támad, az Isten ellen lázad és a Sátán táborába áll.
A klasszikus kapitalizmus legkorábbi kizsákmányolt közösségei a nagy angol iparvárosok és kikötők peremén éltek, hol 72 órás munkahét után egyetlen örömük és vigaszuk az volt, ha vasárnaponként részt vettek egy istentiszteleten. A lelkipásztoraik ugyan olyan nyomorultúl tengették életüket, mint híveik.
John Wycliffe, John Wesley, George Fox, Charles Spurgeon, Vincent van Gogh a legnagyobbak voltak, de sok ma már névtelen hűséges szolga az evangélium-szerinti jó pásztor tudott maradni egy életen át. A hollandiai Dordrechtbe zsinatot hívtak össze Németalföld, Svájc és Nagy Britannia gyülekezeti részvételével 1618-1619 között, hol a fél éven át tartó üléseken nem csak hittani kérdésekben hoztak határozatot, hanem szociális kérdésekről is tárgyaltak.
– Milyen legyen a krisztusi ember? Legalább huszonhét elvárást sorol fel itt az apostol. Néhányat kiemelek: a szeretetben ne legyünk képmutatók, egymás iránt legyünk figyelmesek, a tiszteletadásban egymást megelőzők legyünk, a szolgálatkészségben legyünk fáradhatatlanok, a nyomorúságban legyünk kitartók, gyakoroljuk a vendégszeretetet, áldjuk az üldözőinket, ne legyünk nagyravágyók, ne álljunk bosszút…