Ha a hasonlatokhoz hozzá fűzzük megvalósulásuk feltételeit, kidomborodik előttünk felelősségünk mibenléte. A görög eredetiben mindegyik kijelentés hangsúlyos „ti” névmással kezdődik, aminek a jelentése nem más, mint hogy „ti, és csakis ti” vagytok a föld sója és a világ világossága. Ennélfogva – ahogy az előzőekből kérlelhetetlen logikával következik – nem válhattok hasonlóvá a romlott világhoz, amelynek szolgálatára Isten elhívott. Maradjatok azok, akik vagytok. Ti vagytok a föld sója, ezért nem veszíthetitek el keresztyén ízeteket. Ti vagytok a világ világossága, éppen ezért nem engedhetitek meg, hogy bűn, megalkuvás, hanyagság vagy félelem homályosítsa el fényeteket.
Michelangelo a reneszánsz géniusz a grandiózus tervvel állt Gyula pápa elé, amikor értesült a Vatikán tervéről.
Egyetlen kikötése volt. „Olyan művet szeretne létrehozni a rendelkezésre álló 540 négyzetméteren, amilyet sem előtte senki, sem utána senki nem fog létrehozni.
A Sixtus kápolna mennyezete egy új teremtés csodája lesz.”
„Csinálj, amit akarsz”, – felelte a pápa.
A szerződés 1508. május 10. napján megköttetett, „Az új teremtés csodájának 1512 október végére ragyognia kell, amikor lebontják az állványt”, – tette hozzá.
Szegény, romlott szívű Simon! Ő is vonzódott, sőt csatlakozott Krisztus híveihez és felismerte , hogy nagyobb erő van ott, ahol a Szentlélek munkálkodik, mint amilyet ő tudott addig kifejteni ördögi bűbájosságával. De azt hitte: ez az erő is hasznosítható jó jövedelem érdekében, ezért kész volt nagy árat is fizetni, csakhogy a birtokába juthasson. Milyen nehéz a haszonleső hazudozásba belerögződött szívnek megérteni az Isten gondolatait.
Arany János azt énekli a „Kies ősz” fájáról, hogy ugyan „el-elrúgja csalvirágit”, de „termő elve ép marad”. Ezért gyanús vagyok aztán mindig magamnak, ha elveim fenntartása mellett, valami egészen mást csinálok, mint ami elveimmel egyeznék. Elv csak egyféle van, ilyen, mint a fáé. A fa elvből terem. Mégpedig az almafa elvből almát terem. Mert belső, mély és megváltozhatatlan törvénye ez a fának. A jó fa jó gyümölcsöt terem. A romlott fa romlott gyümölcsöt terem. Elvből. Fordítva nem is teheti. Elvből nem teheti.
A zsenge földön nyugvó Ádám oly szorosan és bensőségesen kapcsolódik össze a földdel, amelyen fekszik, hogy ebben a még álmodó létében is egészen különös és csodálatos, de mégis csak egy darab föld. A teremtett föld áldott talajához való hozzásimulása mutatja meg igazán az első ember teljes fenségességét. Ahogy nyugszik a földön, ebben a mély, teremtő alvásban, az Isten ujjával való testi érintkezés által tapasztalja meg az életet.