Szeretném idézni Romano Guardinit, a nagy olasz-német gondolkodót: „Az ember nem azért érinthetetlen, mert létezik. Egy ilyen jog az állatot is megilletné, hiszen az is él. Az ember élete azért érinthetetlen, mert ő személy. A személyiség lehet még fejletlen, mint a kisgyermekekben, mégis kezdettől fogva megilleti az erkölcsi tisztelet. Még az is lehetséges, hogy a személyiség nem nyilvánul meg a cselekedetekben, mert hiányoznak a testi-lelki feltételei. Végül a személyiség rejtett is lehet, mint az embrióban; de kezdettől fogva jelen van benne és megvannak a maga jogai. Ez a személyiség adja az embereknek a méltóságukat. Ez különbözteti meg őket a tárgyaktól és teszi őket alannyá. Ma erről megfeledkezve úgy kezelik, mintha tárgy lenne, birtokolják, használják s végül szétrombolják, vagy – emberről lévén szó – megölik. Az emberölés tilalma a legélesebb formában fejezi ki azt, hogy nem szabad úgy kezelni, mintha tárgy volna.”
Egyik legfélelmetesebb, mégis legreménytelibb igeszakasz a Szentírásban amely leírja, hogy mit mondott az angyal Máriának.
„A Szentlélek száll reád, és a Magasságos ereje árnyékoz be téged, ezért a születendőt is Szentnek nevezik majd, az Isten Fiának” (Szt. Lk. 1:35)
Az élet, amely Szűz Mária méhében formálódott nem volt más, mint Krisztus Urunk megtestesülése emberi testben.
A Szentléleknek pünkösd napján történő eljövetele kétségbevonhatatlanul sorsdöntő fordulatot jelzett Istennek az emberiséggel foglalkozó történelmében.
Ez csak egy, a múltban végbement öt eseményből, amelyek mindegyike a keresztény evangélium lényeges eleme.
Az inkarnáció jelezte, hogy Isten szabadító belépése az emberi életbe valóságos emberként történt.
A második esemény az a mód, amely által Isten igaz maradhatott, és mégis megigazította a bűnös embert.
A harmadik a feltámadás, amely demonstrálja, hogy az ember három nagy ellensége halálos ütést kapott.
A negyedik a mennybemenetel, amely tanúsítja, hogy az Atya elfogadta a Fiú engesztelő munkáját.
Az ötödik a pünkösd, mely biztosít minket arról, hogy Isten Lelke eljött, és célba ér üdvözítő munkája a világban, egyházban és az egyén hívő életében.