„Növénytanóra kezdődött, Kovách Demjén tanár úr szokása szerint percnyi pontossággal lépett a katedrára.
Levette a térkép tartóból a térképet, felakasztotta helyére, nem nyitotta ki az osztály könyvet, némán nézett maga elé.
Soha nem látta az 54 magyar fiú még ilyen állapotban.
Szikár alakja egészen megtört volt a ciszterci pap-tanárnak.
Kint megszólaltak a harangok, aztán megállt a térkép előtt, kicsit oldalt, hogy láthassa az egész osztály.
Leírhatatlan lágy arckifejezéssel nézte, aztán ősz feje mellére hanyatlott, a csend még jobban erősítette a harangok végtelen zúgását.
„ELVÉGEZTETETT”, – sóhajtotta:
Nem bírtuk tovább: padra borulva zokogtuk NAGYMAGYARORSZÁG keresztre feszítését”
(Padányi Viktor)
Elérkezett a Húsvét után az ötödik vasárnap, Rogate vasárnapja.
A húsvét vasárnaptól pünkösd vasárnapig tartó ötven napot ujjongó örömben üljük meg: egyetlen ünnepként, nagy vasárnaponként.
A húsvéti idő egységes ötven napot alkot.
A Feltámadás után a Feltámadott Krisztus a 40. napon, vagyis Áldozócsütörtök reggelén utoljára még összegyűjti tanítványait, akiktől búcsúzva távozik az ég felhőin át az Atya jobbjára.
„HA SZERETTEK ENGEM, TARTSÁTOK MEG AZ ÉN PARANCSOLATAIMAT, ÉN PEDIG KÉRNI FOGOM AZ ATYÁT, ÉS MÁSIK PÁRTFOGÓT AD NEKTEK, HOGY VELETEK LEGYEN MINDÖRÖKKÉ:
AZ IGAZSÁG LELKÉT, AKIT A VILÁG NEM KAPHAT MEG, MERT NEM LÁTJA Őt, NEM IS ISMERI, TI AZONBAN ISMERITEK ŐT, MERT NÁLATOK LAKIK, SŐT BENNETEK LESZ.
NEM HAGYLAK TITEKET ÁRVÁN, ELJÖVÖK HOZZÁTOK.
MÉG EGY KIS IDŐ, ÉS A VILÁG TÖBBÉ NEM LÁT ENGEM, DE TI MEGLÁTTOK, MERT ÉN ÉLEK, ÉS TI IS ÉLNI FOGTOK”
(Szt. Jn. ev. 14: 15-19.)
Harmadik, egyben utolsó missziói útjára indul Pál apostol néhány hűséges harcostársával, melynek végállomása nem lehet más, mint a Birodalom Fővárosa: RÓMA.
Korinthus, Antiochia, Efézus, Troász, Milétosz Szíria, Athén, Szaloniki – megannyi állomása Krisztus Urunk jó nevének édes ízével emlékeiben.
Előtte már magasodott a hamis vádak súlya, az igazságtalan börtönök kényszere, a hajótörések beszélhetetlen próbája.
Húsvét és Pünkösd közötti 50 nap különös lelki állapotban érte az apostolokat, majd a Lelki Néppé Nemesedett Egyház sorsa megrázóan szép földrajzi, lelki, vallási, pszihológiai, néprajzi leírásban kell életre az Apostolok Cselekedeti c. mű 28 fejezetének érdekfeszítő leírásában.
Krétáról indulva Ciprus alatt útban Róma felé Málta szigetének partjainál szenvedett súlyos hajótörést a tengerjáró hajó a hatalmas viharban, hiszen már november volt.
Tél kezdetén hiába intette a hajótulajdonost az apostol, tudván, hogy tragédia lesz a vége.
Annak csak a rakomány és a haszon számított.
A Biblia ismeri a szolgaság, rabság, megkötözöttség lelki és fizikai valóságát.
Az Ószövetség 4 igehelye, az Újszövetség 14 igehelye tanít az emberi élet eme nyomorult mélységeiről.
„A gazdag uralkodik a szegényeken, és az adós szolgája a kölcsönadónak”
(Példabeszédek könyve 22:7)
„Ha tehát a Fiú megszabadít titeket, valóban szabadok lesztek”
(Szt. János ev. 8:36)
Kincses anyanyelvünk mélységes tárházának legbecsesebb ékkövei között őrzi a menny és föld találkozásának
Anyaföld, anya, anyanyelv, anyaszentegyház, anyai.
Már a Szentírás őstörténeti leírásaiban olvashatunk kiváló női méltóságokról, hűséges asszonyi sorsokról, korszakokat meghatározó életpéldákról.
Éva, Sára, Debóra, Rebeka, Ráhel, Mirjam, Ruth, Anna, – majd az isteni kiválasztás magasságának és mélységének örök titka:
SZŰZ MÁRIA, JÉZUS KRISZTUS ÉDESANYJA, MAGYAROK NAGYASSZONYA
Egyedülálló életútjuk és küzdelmeik mélyen emberi történetek. melyek mai napig példát adnak a hit, az erő és a szeretet megélésére.
Magyar nagyasszonyaink bátorsága, hite, kitartása köszön vissza sorsukban.
A világ földi jövője az édesanyákon, az anyai szolgálatot vállalókon múlik.
Ha ez kivész, akkor semmiféle gazdasági fejlődés nem fogja megtartani.
Egy világhírű tudóst kérdeztek: „Hogy indult a karrierje?”
„Igazából úgy, hogy Isten és az édesanyám szeretete világra hozott”
Mert ez a szolgálat az Isten áldása alatt áll.
A teremtéstörténetben Isten első szava az ember felé az áldás, aztán a gyermekvállalás parancsa.
Az anyaméhgyümölcse jutalom, olvassuk a Zsoltárok könyvében.