A szeretetről a legnehezebb szólni, mert a tapasztalatunk mégiscsak az, egyházban és világban egyaránt, hogy mindent visz az önzés. Nem tudunk szeretni; bár szépeket tudunk erről szólni, írni, prédikálni… Indulattal számonkérjük másokon a szeretetet, és már a számonkérésünkben is gyűlölet van, hogy a másik miért nem szeret! Na de én?! A keresztyénséget pedig, mint a „szeretet krisztusi vallását” a világ összes nyomorúságáért teszik felelőssé, mert szeretetével nem öleli magához a földgolyó minden szegényét és szenvedőjét, amelyet a mérhetetlen emberi önzés folyamatosan kitermel. Zavarban vagyok, csak a „szentleckét” tudom itt felmondani. Ha a szeretetről szólunk, akkor látjuk igazán, hogy megváltás kell!
“Evvel a példával, kérdéssel a szadduceusok lehetetlennek akarják minősíteni a feltámadáshitet, mert hiszen ez az asszony nem lehet egyszerre mind a hét férfi felesége, holott jog szerint, a törvény értelmében annak kellene lennie. Ilyenformán a feltámadáshit ellentétben van a törvénnyel s .ez egyúttal azt is jelenti, hogy helytelen. Jézus felelete visszautasítja ezt a következtetést és pedig azért, mivel a szadduceusok nem ismerik sem az írást, sem Isten hatalmát. Istennek van hatalma arra, hogy újjá teremtse az embert. A feltámadáshit ellen így csak azok érvelhetnek, akik a feltámadást olyan formán képzelik el, hogy az földi életünk egyszerű folytatása, meghosszabbítása a végtelenbe, ha talán dicsőségesebb formában is. Ez a fellámadáshil valóban ellentétben van az írással, de súlyos fogyatkozása éppen az, hogy nem számol «Isten hatalmával». Istennek hatalma van arra, hogy újjá teremtse a világot, újjá teremtse az embert is.
Jézus korában is úgy alakult az aktuálpolitikai helyzet, mint bármikor máskor: volt, aki nyíltan szembeszállt a fennálló rendszerrel; volt, aki passzívan tette ezt; voltak olyanok, akik érdekeik szerint alkalmazkodtak a fennálló rendhez. Természetesen, a vallás képviselőit is állásfoglalásra késztették, hogy ők hol állnak. A zélóták fegyverrel folytattak harcot a megszálló rómaiak és a magát istenítő, azaz istenkáromló római császár ellen, vagyis a zélóták Isten országát fegyverrel akarták megvalósítani, ebben a világban. A farizeusok a Messiástól várták a rómaiak kiűzését, és passzív ellenállást hirdetve fizették a római adót. A szadduceusok reálpolitikusként, belső ellenállás nélkül megfizették az adót a császárnak.
A szervezőktől és tagjainktól úgy tudjuk, hogy a Facebook algoritmusa akadályozza a videó terjedését. Az elmúlt órákban többen is jelezték, hogy bár megosztották a videót, az nem jelent meg az oldalukon. Másoknak mindeközben még sikerült megosztaniuk a kisfilmet. A szervezők szerint nagyon sokan megnézték és megosztották már, mégsem jut el annyi emberhez, mint egy átlagos videó szokott.
Királyi menyegző, lakodalom képével szemlélteti Jézus az Isten ajándékainak gazdagságát: öröm, bőség, asztalközösség; nem lemondás, nem szegényes és szánni való élet az, amit Isten szánt nekünk.
A király mindent elkészített a menyegzővel kapcsolatban, ezért ekként szólította a meghívottakat: – Jöjjetek, íme minden készen van. Mindig megnyugtat ez a hívó szó: Isten, aki mindeneknek Ura és királya, mindent elkészített számunkra, javait megosztotta velünk! Minden maradéktalanul készen van! Nincs ennél nagyobb örömhír ezen a világon, ahol minden töredékes, ahol soha semmi nincs készen, ahol hitetlen nemtörődömség, bántalmazás, gyilkolás mellett ezer más módon arat a halál, és ahol jogos lenne az Isten azonnali ítélete rajtunk…