Felmerül a kettős kérdés: ez a kezdet Isten kezdete, vagy Isten kezdete a világgal? Azonban már e kérdés felmerülése is bizonyítja, hogy nem tudjuk már, mit jelent a kezdet. Ha a kezdetről csak az beszélhet, aki a középen aggódik a kezdet és a vég miatt – és az, aki saját láncait szaggatja, és aki csak bűnében veszi tudomásul Isten általi teremtettségét -, akkor mégsem vethető fel a kérdés, hogy a kezdet Isten kezdete vagy Isten kezdete a világgal.