Napi ige és dicséret (2026. június 25.)

Péter neve Kősziklát jelent, s ezt a nevet Simon, Jónának fia kapta Jézustól a cézárea-filippi hitvallása után: „Te vagy a Krisztus, az élő Istennek Fia”. Erre Krisztus válasza: „Nem test és vér jelentette ezt meg néked, hanem az én mennyei Atyám. De én is mondom neked, hogy te Péter (Kéfás=Kőszikla) vagy, és ezen a kősziklán építem fel az én anyaszentegyházamat és a pokol kapui sem vesznek rajta diadalmat.” (Máté 16, 17-19).

– Döntő jelentőségű az, hogy ez üdv- és egyháztörténeti megbizatást nem „Simon, Jónának fia” kapja „test és vér” szerint, hanem a hit bizonyságtétele számára az ő Péter-ként újjáteremtett emberi valója.

Continue Reading →

Napi ige és dicséret (2026. június 24.)

Jézus arra kérte az Atyát, amikor főpapi imájában az övéiért könyörgött: „Szenteld meg őket az igazsággal: a te igéd igazság.” Ez azt jelenti, hogy az Istennel ellenséges világtól különítse el, válassza el az övéit az Atya. Természetesen nem veszi ki, nem veheti ki őket ebből a világból. Egyrészt mert nincsen egy másik, úgynevezett hívő bolygó valahol a Földtől távol, fenntartva az Isten népe számára, ahova esetleg ki lehetne telepíteni azokat, akik Krisztussal közösségre jutottak.

Continue Reading →

Napi ige és dicséret (2026. június 23.)

Az evangéliumban Jézus előre küldi a „mennydörgés fiait”, Jakabot és Jánost, hogy Jeruzsálem felé haladtukban szerezzenek szállást Szamáriában. Mivel a szamaritánusok elkülönülnek Jeruzsálemtől, ezért természetesen az oda tartó zarándokoknak sem adnak szállást. Ahogy földi pályája legelején, Jézus most sem kapott helyet a szálláson. Nincs hely e földön, ahová Jézus lehajthatná fejét; sehol sem kívánatos személy.

Continue Reading →

Napi ige és dicséret (2026. június 22.)

Az evangélium szerint megújított keresztyénség a maga sarkalatos tételévé a hitet tette. Ez az a legfőbb szerv, amivel Isten minden ajándékát elfogadom. Olyan ez, mint a szem: általa fogom fel a világosságot; mint a fül: nélküle siket csend venne körül a legfölségesebb harmónia közepette is; tapintás a hit, amivel meggyőződöm a láthatatlan dolgok valóságáról és beleütődöm a lelki tények gránit erejébe. Nélküle épp úgy nem tudok élni, mint ahogy egy élő lény  nem tud élni a táplálkozást végrehajtó szer nélkül. Az engem körülvevő lelki életet ez változtatja át húsommá és véremmé, csontommá és velőmmé. Reménység egyházának is lehet a miénket nevezni. Életünk olyan, mint a Noé bárkájában lévő kiválasztottaké: bűnnek, halálnak, ítéletnek háborgó vizein hű kormányosunk vezetése mellett csendesen úszunk mi, kiválasztottak a boldog ígéretek szent Ararátja felé.

Continue Reading →

„Gondoskodott népe megváltásáról, örökre elrendelte szövetségét” (Zsoltárok könyve 111:9)

A népvándorlás és tatárjárás dúlta elnéptelenedett Dél-Erdélybe II. Géza király 1141-1161 között szászokat, flamandokat és vallonokat telepített a mai Németország és Franciaország területéről. II. András, majd II. Endre ezt a törvényt megerősítette, majd kibővítette azzal, hogy földet kaptak, adómentességet élvezhettek és építkezhettek.
Szent László apostoli lovagkirályunk 1092-ben Zsinatot hívott össze a szabolcsi Földvárba, ahol egyházi és világi törvényeket alkottak határaink, népünk, özvegyek, árvák, jószágaink védelmében. Ebbe a körbe már helyet kaptak a szászok, flamandok és vallonok is, sőt azok az eljövendő népek is, akik majd esetleg fogságunkba esnek.
Egyetlen szabály van csak beilleszkedésükre nézve: „Tartsák be Krisztus és a magyar nép törvényeit, írott és íratlan szabályait.”
Árpád-házi Károly Róbert (Nápoly, 1288 – Visegrád, 1342. július 16.) nagy királyunk 34 éves uralkodása tovább építette lelkekben és várakban a jövőt, hiszen 1367-ben hivatalos okmányokban szerepel: CIVITAS SEGESVÁR
A magyarok tiszták, becsületesek, leleményesek, mondották a szászok, flamandok és vallonok, és megépült a meseváros 14 őrtoronnyal, mely a városépítő művészet igaz remekei. A késő gótika, a barokk és a biedermeier stílus jegy egyszerre tudott megjelenni.
A Kovács-torony, Csizmadia-torony, Szabó-torony, Szűcs-torony, Mészáros-torony, Kötélverő-torony, Ónműves-torony, Tímár-torony virágzó kézművességre vall.
A 64 méteres Óra-torony a Városi Tanács székhelye, amelynek órája a XIV. századtól mutatja a múló idő ballagását, halványítja a fájdalom emlékét, virágozzék az élet szépsége.

Continue Reading →